وفي هذه المناسبة رايت ان انقل بعض التفاصيل الموجزة عن هذه الذكرى الأسباب: • اختيار أبي أبو بكر للصحبة. الخطــة: • علي بن أبي طالب ينام في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم. • سلوك طريق فرعي محاذ لطريق المدينة. الوصول إلى المدينة المنورة: • استقبال الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند آبار علي(تبعد عن المدينة 10 كلم) أهم المعجزات: • إخبار الله تعالى نبيه عن خطة قريش باغتياله. • الإخبار عن فتح ملك فارس ووعد سراقة بن مالك بسواري كسرى الدروس المستفادة: • اختيار البيئة الصالحة للدعوة.
في هذه الايام تمر بنا ذكرى عطرة وهي ذكرى هجرة الحبيب محمد صلى
الله عليه وسلم من مكة المكرمة الى المدينة المنورة، طيبة طيب الله ثراها بمحمد صلى الله عليه وسلم .
،ولا شك انها تمثل مرحلة هامة وخطيرة في حياة الدولة الإسلامية، والعقلاء دائما ما يغتنمون اى مناسبة ليتوقفوا فيها على أهم مواقفها ودروسها ،وذلك لأن الله لم يشرع أو يأمر بشي لينتهي بإنتهاء وقته ،فسبحانه وتعالي يسوق إلينا الأمور لنقف عندها ،ونتدبر في أسرارها ومعانيها، ولنستفيد من كل الجوانب العطرة في السيرة النبوية الشريفة ..
ومما لاشك فيه
ان الهجرة هي ربما اهم حدث في تاريخ الامة
التاريخ:
بعد 13 عاماً من نزول الوحي.
مؤامرة قريش باغتيال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار الندوة.
الأمر بالهجرة:
• التجهيزات: أبو بكريجهز راحلتين.
• البدء بالهجرة: منتصف النهار من الباب الخلفي لمنزل أبي بكر.
• أسماء بنت أبي بكر تنقل الطعام وأخبار القوم.
• عبد الله بن أريقط دليل الطريق.
• عامر بن فهيرة يمر بالغنم كل يوم يمحو أثر المسير في الصحراء.
• اللجوء إلى غار ثور باتجاه معاكس للمدينة المنورة (المكوث فيه ثلاثة أيام)
• معالجة موقف سراقة الذي لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم.
• بناء مسجد قباء.
• المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار.
• وثيقة العهد التي تحدد العلاقة بين المسلمين واليهود.
• قيام الدولة الإسلامية وعاصمتها المدينة المنورة التي حددت للمرة الأولى معنى الولاء للوطن لا للقبيلة.
• الخروج من منزله وشبان قريش يحيطون بالمنزل دون أن يراه أحد.
• شفاء أبي بكر من لدغة ثعبان أصابه.
• تعثر فرس سراقة بن مالك وإدراكه استحالة النيل من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• نسج العنكبوت على باب الغار.
النبوءات:
• الأخذ بالأسباب بعد التوكل على الله تعالى.
• التخطيط السليم ومحاولة تضليل العدو.
• جواز الاستعانة بالمشرك لتحقيق مصلحة إسلامية (عبد الله بن أريقط)
• الثقة بالله تعالى في الظروف الصعبة (الغار , سراقة)
• حسن اختيار الصاحب في السفر.
• الحرص على سلامة القيادة (أعمال أبي بكر في الطريق)
• ترك أمر استضافته لله عز وجل حرصاً على عدم التمييز بين قبيلة وأخرى.
• أهمية المسجد في حياة المسلمين.
• الإخاء وأهميته بين المسلمين.
اللهم اجمعنا بسيدنا محمد وصحبه
واجعلنا ممن ينصرون دينك
اللهم ارزقنا الهجرة من نفوسنا اليك
ومن معاصينا الى طاعتك ومن البعد عنك الى القرب منك
وكل عام وأنتم بخير
وللصدق طرفان : أعلاهما صدقك فيما يضرك وللوفاء طرفان : أعلاهما وفاؤك لمن لاترجوه الناس بالناس مادام الحياء بهم والسعد بالسعد تارات وهبات وأفضل الناس مابين الورى رجل تقضي على يده الناس حاجات لاتمنعن يد المعروف عن أحد مادمت مقتدراً فالسعد تارات واشكر فضائل صنع الله إذ جعلت إليك لا لك عند الناس حاجات قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم في الناس أموات
قيل
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
1- قال تعالى: (( والفجر * وليال عشر )) . قال ابن كثير رحمه الله: المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواه الإمام البخاري.
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر" قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء".
3- وقال تعالى: (( ويذكروا اسم الله في أيام معلومات )) قال ابن عباس: أيام العشر التفسير ابن كثير،.
4- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر؟ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد" رواه أحمد .
5- وكان سعيد بن جبير رحمه الله- وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق- " إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه" رواه ا لدارمي
6- وقال ابن حجر في الفتح: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره.
----
<<الصفحة الرئيسية